تبليغاتX
آیتان تبریزلی (آذراوغلو)
وبلاگی سیاسی - اجتماعی - فرهنگی در مورد دنیای تورک و...

 

 

 

 

آنا ديلي و ائولاد دويغوسو
(زبان مادري و احساسات فرزندان)

گؤزل آذربايجان بالالاري، آنا ديليميزه اولان حيس­سيزي، دويغوزو و دوشونجه­زي اؤز آنا ديليميزده، اولورسا حتي بير جومله ياخود بير بيت شعر و يا چکيلميش بير طرح واسيطه­سيله بيزه چاتديريب، آذربايجان ائولادلاري­نين «آنا ديلي و ائولاد دويغوسو» ياريشيندا (مسابقه) ايشتيراک ائدين.

 تاپيشيريق:    سيزين ياشيز 5 ايله 20 آراسيندا اولمالی­دير.

جومله، شعر و يا چکيلميش طرحيزی بهمن آيينين اوتوزونادک (30/11/1383) بير قطعه عکس ايله آشاغيداکی آدرسه گؤندرين. آد و سوی­آد (نام و نام­خانوادگی)، تيلفون نومره و آدرس­يزی­ده يازين. (فورم ايله عکسي اينترنت واسيطه­سي ايله­ده گؤندره بيلرسينيز)

ان گؤزل جومله، شعر و ياخود چکيلميش طرحلرين ايگيرمي بيري­سينه نفيس جاييزه، اوجومله­دن قيزيل «آناديلي ميدالي» وئريله­جکدير.

 آدرس: تهران – صندوق پستي 159 - 16845، جمعيت جوانان آذرتوپراق  Email: abtam@azbiltop.com

 

اينترنت طريقيله ياريشا قاتيلا بيلرسينيز:

آد و سوی آد - ياش - آدرس و تيلفون نومره سی

جومله و ياخود بير بيت شعرينيز

         

 

 

     

 

Azbiltop.com

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم بهمن 1383ساعت 8:39  توسط آیتان تبریزلی  | 

قانلی ۲٠ يانوار فاجعه سی

۲٠ يانوار، آذربايجان خالقينين عموم ملی ماتم گونودور 

ميخاييل گورباچف ۱٩۸۵- جی ايلده حاکميته گلديکدن سونرا، ايلک نوبه ده بير نئچه ارمنی او جمله دن شاه نظروو اؤزونون مشاوری تعيين ائتدی. آز کئچمه دن گورباچف ارمنی مشاورلرين مصلحتی ايله قافقاز مسئله سينه «دقتينی» آرتيردی. بونون ايلک نتيجه سی اولاراق ۱٩۸٧- جی ايلده مرکزی کميته نين سياسی بيروسونون عضوو، سووئت بيرليينين ناظرلر سووئتين صدرينين بيرينجی معاونی حيدرعلی يفی ايشدن کنارلاشديردی. همين ايل قاراباغدا مسکونلاشديريلميش ارمنی لر باش قالديراراق، آذربايجاندان آيريلماق «نغمه»- سينی سسلنديرديلر. 

آذربايجان رهبرليينين لاقيدلييندن استفاده ائدن ارمنستان، «توپخانا مئشه سی»- نی قيرماقلا، اورادا کيميا کارخاناسی تيکمه يه باشلادی. بو ايسه ارمنستانين آذربايجانا قارشی تجاوزون باشلانقيجی اولدو. آذربايجان خالقی بو مسئله ايله باغلی اؤز اعتراضينی بيلديره رک، رسپوبليکانين بوتون شهر و رايونلاريندا، او جمله دن آغدامدا ازدهاملی ميتينگ کئچيرمه يه باشلادی. باکی دا ايسه آزادليق ميدانيندا چادرلار قورولدو، خالق ميدانا يغيشاراق آراسی کسيلمه دن ميتينگلری داوام ائتديرديلر.

مسکووا رهبرليی باشدا گوباچف اولماقلا، ارمنی لرين تجاوزونين قاباغينی آلماق يئرينه، آذربايجان خالقينين حاقلی اعتراضينی بوغماق مقصدیله باکی يا ۳۵ مينليک اردو يئريتدی. خصوصی تعييناتلی حصه باکی نين آزادليق ميدانينی محاصره يه آلدی و يوز مينلرله ميتينگ اشتراکچيلارينی ميداندان چيخارتماغا چاليشديلار. اما خالقين ملی آزادليق حرکاتی و ارمنی تجاوزونه قارشی مبارزه سی دايانمادی. باکی و گنجه بويوک يغينجاق و هيجانلی چيخيشلار ميدانينا چئوريلدی. روس اردوسو گنجه شهرينیده محاصره يه آلدی. بئله ليکله خالق حرکاتی گئنيش مقياس آلاراق، بوتون اؤلکه نی بورودو. آذربايجان کمونيست پارتيياسينين مرکزی کميته سی قارشيسيندا گئجه گوندوز، آراسی کسيلمه بن اعتراض آکسيالاری داوام ائتديريلدی.  

گوباچف ون گوستريشی ايله يئنيدن «جزا دسته لری» باکی يا گونده ريلدی. شهر تمامی ايله محاصريه آليندی و دينج اهالیيه قارشی آتش آچيلدی. سووئت بيرليينين مدافعه ناظرلييی، داخلی ايشلر ناظرلييی و دولت تهلوکه سيزليک کميته سينين حاضرلايب، حياتا کئچيردييی بو وحشی عملياتين کدلاشديريلميش آدی «اؤدار» (ضربه) ايدی. عملياتدا اساس رولو خصوصی تعييناتلی «آلفا» و سووئت بيرليينين دولت تهلوکه سيزليک کميته سينين «آ» قوروپلاری اوينايردی. بو وحشيليک و تجاوز نتيجه سينده باکی دا ۱۳٤ مولکی وطنداش، ۳٧ حربی قوللوقچو اؤلدورولموش، ٧٠٠ نفردن آرتيق انسان يارالاندی. باکی اؤد ايچه ريسينده يانيردی.

هئچ کسدن و هئچ ندن قورخمايان باکی اهالیسی کوچه لره توکولدولر و ياراليلاری خسته خانالارا چاتديرديلار. شهيدلرين جنازه لرینی آزادليق ميدانينا آپارديلار و بورادا ميليونلوق ميتينگ کئچيريلدی. شهيدلرين جنازه لری گول- چيچکله، يوزمينلرله انسانين جيناغيندا باکينين داغليق پارکينا آپاريلدی. بيرنئچه ساعاتدا قبرلر حاضيرلاندی و شهيدلر تورپاغا تاپشيريلدی.

ملی مجلسين قارشيسيندا يوزلرله گنچ باشلارينا قارا لنت باغلاياراق، بير نئچه جرگه ده دايانميشديلار. پارک قاباغی ميداندا اينه آتيلسیدی، يئره دوشمه زدی. روس عشگرلری يالنيز بو فاجعه لی صحنه لرين «تماشاچيسينا» چئوريلميشديلر.

او واختدان ۱۵ ايل اؤتور. آذربايجان خالقينين آزادليق و اؤلوم- ديريم مبارزه سی ۲۰ يانوار حادثه سی ايله سونا چاتمادی. بلکه بو قانلی فاجعه آذربايجان خالقينين مبارزه سينين باشلانقيجی اولدو.

آذربايجان تورپاقلارينی پارچالاماق خولياسينا دوشن ارمنی لر، قاراباغی ارمنستانا بيرلشديرمه يه چاليشديلار. فرصتدن استفاده ائدن گورباچف و اونون ارمنی مصلحتچیلری، قاراباغی بيرباشا مسکووا تابعچيليينه کئچيرتديلر. سووئت بيرليينين کمونيست پارتياسی مرکزی کميته شعبه مديری آرکادی وولسکی قاراباغا گؤنده ريلدی. بونونلادا قاراباغ فاکتيکی اولاراق مسکووانين تابعچيليينه کئچدی. ايش بونونلا بيتمه دی. ارمنی لر تجاوزو گئنيشلنديرديلر. ارمنستانين اردوسو، ياراغليلار آدی ايله قاراباغی اشغال ائتديلر. آذربايجانين اردوسو اولماديغينا باخماياراق، آيری- آيری کونوللو دسته لر، ارمنی تجاوزونون قارشيسيندا دوردولار. لاکين روس اردوسونون بيرباشا مداخله سی ايله، ارمنيلر قاراباغی اللرينه کئچيرتديلر.

ارمنستانين تجاوزونون مقياسی گئنيشلندی و بيرينجی کلبجر اشغال ائديلدی. آذربايجاندا، داخلی سياسی چکيشمه لردن سوء استفاده ائدن ارمنستان، آذربايجانين باشقا ۶ رايونونودا اشغال آلتينا الدی. نهايت ۱٩٩۳- جو ايلده حيدرعلی يف حاکميته گلديکدن سونرا، آتش کس اعلان ائديلدی. ۱٩٩٤- جو ايلده ايسه ارمنی پرست مينسک قوروپونون تشبثی ايله آتش کس حاقيندا سازش امضالاندی. بو سازش بوگونه کيمی داوام ائدير.

دونيا اجتماعيتی اشغالچيليق سياستینی تنقيد ائتسه لرده، ارمنيلری گيزلی و آچيق دستکله يين روسييا، آوروپا و آمريکا رسمیلری بو مناقشه نين حلی استقامتينده قطعی آدديم آتماقدان چکينيرلر. مينسک قوروپو و اونون همصدرلرينی تمثيل ائدن روسيا، فرانسا و آمريکا ايسه مسئله نين حلينی باکی و ايروان اؤزه رينه قويورلار. بئله  ديپلوماتيا عملده ارمنيلرين اشغال اولموش اراضيلردن چيخاريلماماسی اوچون شرايط يارادير. لاکين آذربايجان خالقی اؤلکه اراضی سينين اشغالی ايله باريشمايب و باريشماياجاقدير.

 

شهيد بالالارا

درديمی نئجه دئييم، والله دئيه بيلميرم

من نئجه عصيان ائديم يئره- گويه بيلميرم

باشيما قارا ساليب،  قارا  گييه  بيلميرم

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی. 

آغلاتديلار  داشیدا،  تورپاغیدا

سينديرديلار بير کورپه بوداغیدا

باغلی قالدی نئچه بی اوتاغیدا

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی.

بير گلينين اليندن گئتمه ميشدی حناسی

بير گولـله له داغيلدی اونون عمر دونياسی

ايندی آنالار توتور اوغول ياسی،  قيز  ياسی

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی.

بو، زامانين حوکمومو، اينانا بيلميرم  من

بو دردلرين اؤنونده  يئنه اييلميرم  من

سنه تسلی اوچون  سؤزوم چاتمير ای وطن

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی.

دايانميشام کدرله مزارلارين اؤنونده

دؤنور گؤز ياشلارينا  گؤيده دوماندا، چن ده

دونيا منه دار گلير، ائليمين دار گونونده

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی. 

دايانميشام، گؤزومده ايکی داملا ياش منيم

ايچيمده هارای سالان توفان منيم، قيش منيم

او  گولـله لر ده يردی بو سينه مه، کاش منيم

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی.

هله چوخلو  فيدانين  بوی آتاسی  واختیدير

قوشلارين کؤرپه لری اوياداسی واختیدير

چوخ آنانين کام آليب، تؤی توتاسی واختيدير

بو شهيد بالالارين اؤلن چاغی دئييلدی. 

مدينه گولگون  

تانری، آذربايجان خالقينين بوتون شهيدلرينه رحمت ائله سين.

آذربايجان دموکرات فرقه سی

۱٩ يانوار ۲۰۰۵

 

 

 

 

QANLI 20 YANVAR

Bir Milli Facıə

20 yanvar facıəsinin 15-ci ildönümü münasıbət ilə AZƏRBAYCANLiLAR FEDERASIYONU iSVEÇ (AFi) Azərbaycan xalqına baş sağliği deyir.

Rus 35 min nəfərlik Silahlı qüvvə, 19-20 yanvar 1990 gecə yarısı Bakı küçələrinə T-72, 80 və BMP-3 Tankları, "udar" kodu ilə, hücüm edərək xəbərsiz Bakı əhalısını yuxudan oyadarkən 173 nəfəri qətl və 700 nəfərdən çoxunu yaralı ediblər. Hər kəs gözə görsənib atəşə məruz qalib. Əsas səbəb bu facıə ondan öncə gedən azadlıq üzrə dinc kütləvi nümayışlər olmuşdu.

Bu facıə Amerikanin Irakla ilk müharibəsi ilə həmzaman olduğu halda Ruslar bilirdi ki dünya siyası-ictimaı icmasından etiraz səsi çixmiyacaq. O isə, Sovyet birliyin dağılmasını durdurmaq üçün və digər sovyet republikalarına ibrət olsun diyə cəsarətlə yüzlər və minlər Azərbaycanlıları vəhşicə öldürməyə qərar vermişlər.

Bu həqiqətlər və buna bənzər digər tarixi həqiqətlər aydınca göstərir ki Azərbaycanlilarin, türk xalqlarından başqa bir milli dostu yoxdu. Və sağ-sol təfəkküri altında müttəfiq dövlətçiliklər Azərbaycanlıların taleınə ağır günlərdə biqanə qalır.

Afi-nin baş komitəsi

 

 

 

 

Black January: Baku (1990)

A national tragedy

 

 

In the morgning of January 20, 1990, Soviet troops stormed Baku, in what became known as the Black January, one of the most tragic events in the country’s recent history. Indiscriminate massacre of civilians and the use of heavy military equipment was the Soviet authorities’ response to popular demands for more freedom and end of Communist regime. More than 173 civilians killed and 700 wounded by the troops, victims of which represented Azerbaijan’s diverse and multi-cultural society.

A 7-year old boy

A newly married couple

A 80-year old man

A 16-year old girl,

A young doctor shot in an ambulance while helping another victim And many others

 

According to “"Black January in Azerbaijan," a report by Human Rights Watch, "Among the most heinous violations of human rights during the Baku incursion were the numerous attacks on medical personnel, ambulances and even hospitals."” The report concluded that: “"Indeed the violence used by the Soviet Army on the night of January 19-20...constitutes an exercise in collective punishment... The punishment inflicted on Baku by Soviet soldiers may have been intended as a warning to nationalists, not only in Azerbaijan, but in other Republics of the Soviet Union."

 

 

 

Swedish Azerbaijanis National Federation

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه دهم بهمن 1383ساعت 13:8  توسط آیتان تبریزلی  | 
 

چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید!

(نقدی بر مقاله آقای مرتضی نگاهی)

 

آیتان تبریزلی

www.aytan-tabrizli.blogfa.com

aytan_tabrizli@yahoo.com

 

کوروش کبیر!، کوروش عادل!، کوروش... اینها عبارتهایی است که در طول 70 سال اخیر از زمان رضا خان ملعون با آن مواجه بوده ایم و همیشه عده ای آن را به زبان و قلم جاری ساخته اند آما آیا همه این خیالپردازیهای کذایی درست هستند یا نه؟!

چطور شده است که در این 70 سال، تاریخ ایران از زمان هخامنشیان، تمدن ایران از زمان هخامنشیان ، قهرمانهای ایران را افرادی مانند کوروش و انوشیروان تشکیل می دهند. واقعا دلیل این مسایل چیست؟

بله، واقعیت چیز دیگری است، چرا که اگر به راویان این مطالب توجه و دقت کافی کنیم می توانیم به اهداف آنها پی ببریم. بطوریکه تاریخ نشان داده است اغلب این افراد بنا به دلایلی از قبیل وابستگی به انگلستان، وابستگی به گروههای پان فارسیستی، اطاعت بی چون و چرا از نقشه های تجزیه طلبانه رضا خان و فرزندش محمد رضا پهلوی و... و عده ای نیز به صورت ناآگاهانه و توسط تبلیغات منفی افراد ذکر شده، دست به تمجید از افراد ظالمی مانند کوروش و امثال او زدند. از این افراد می توان افرادی مانند محمد علی فروغی، پیرنیا، احمد کسروی، ایرج افشار، محمود افشار و... را نام برد.

این افراد و امثال آنها با تحریف تاریخ واقعی ایران و با بازگویی تاریخ یک قوم -  قوم پارس و نشان دادن افرادی مثل کوروش بعنوان  فردی عادل، سعی در تحقیر و فراموشی تاریخ اقوام مختلف ایرانی کردند.

شاید عده ای از این افراد از لفظی که من به عنوان " کوروش ظالم " ذکر می کنم ناراحت بشوند ولی از آقای نگاهی و کسانی که در اثر تبلیغات منفی افراد ذکر شده به حمایت از افرا جنایتکاری مانند کوروش می پردازند، دعوت می کنم تا به مطالعه آثار سانسور نشده خارجی و داخلی در مورد تاریخ واقعی ایران و به مستندات تاریخی در مورد هویت افراد ظالمی مانند کوروش بپردازند. 

و اگر کسی علاقه داشته باشد می تواند با مطالعه آثار: ویل دورانت، جرج کامرون، پروفسور محمد تقی ذهتابی، ناصر پورپیرار و... به آن حقایق دست یابد.

درست است که در زمان هخامنشیان و مادها اصلاحات بزرگی به وقوع پیوسته مانند برقراری اتحاد سیاسی در زمان مادها، توسط آستیاک عادل ولی این دلیل نمی شود که کوروش را فردی کبیر!! و عادل!! بشناسیم، چون اکثر دستاوردها و زمینه ها توسط ایرانیان و آستیاک و امثال وی مهیا شده بود و کوروش به وسیله آن زمینه ها دست به جنایتهای گوناگونی زد مثلا:

اگر کسی به لشکرکشیها و تجاوزات وی به سایر مناطق توجه کند متوجه می شود که صاحبان ممالک تصرف شده هیچوقت سرزمینهای خویش را دو دستی به ایشان تقدیم نکرده اند بلکه توسط جنایتها و نیرنگهای کوروش، ممالک و جانهای خود را از دست داده اند. بطور مثال زمانی که کوروش می خواست.........  با نیرنگ و فریب و ناجوانمردانه پسر فرمانروای آنجا را اسیر کرد و به صورت وحشیانه ای او را از پا درآورد، در نتیجه، جنگ سختی میان وی و فرمانروای          -  تومروس آنا -  در گرفت، که در نهایت تومروس آنا سر کوروش را از تنش جدا کرد و به تشت پر از خون انداخت تا هر چقدر می خواهد خونخواری کند.

و همچنین ماجرای کشتن فجیع  پدربزرگ خود آستیاک عادل در بیابانهای قم و نشستن بر جایگاه فرمانروای بزرگ ماد و استفاده از امکانات موجود برای تقویت قدرت نامشروع برای قوم پارس نمونه دیگری از ظالم بودن وی را ترسیم می کند، چرا که به وسیله اینکارها شروع به از هم پاشیدگی اتحاد سیاسی موجود کرد و با اعمال خود جنایتهای بزرگی را انجام داد.

 بنا به گفته آقای نگاهی و امثال وی، که بیان کرده اند یهودیان نیز از کوروش تمجید می کنند، خوب معلوم است که باید تمجید کنند چون به آنان  قدرت غیر مشروع بخشیده بود امروزه نیز ما شاهد هستیم که کشورهای زیادی از صهیونیسم حمایت می کنند و به دنبال منافع خود می باشند.

اما در اینجا چند سوال مطرح می شود:

 آیا تا به حال کسی سعی کرده است که بفهمد دلایل سلطه فرهنگی و تاریخی یک عده در قالب تاریخ 2500 ساله و زبان فارسی بر اقوام مختلف ایرانی چه بوده است؟

آیا به همان نسبت که در مورد افسانه های دروغینی که در مورد افرادی مثل کوروش بنا به منتسب بودنش به قوم پارس بیان شده، تا به حال از راویان این مطالب، حقیقتهایی در مورد قهرمانهای واقعی و تاریخ چندین هزار ساله قومیتهای غیر فارس ایرانی مطلبی  شنیده است یا نه؟ اگر کسی مطالبی در این مورد شنیده آیا به صورت برابر و مساوی بوده یا تنها به جزییات اشاره شده؟

چرا در طول تاریخ قهرمانهای مختلف غیر فارس ایرانی مورد تحقیر و بی توجهی واقع شده ولی افراد ظالمی مانند کوروش به عنوان سمبل عدالت!! معرفی شده اند؟

مطمئنا جواب این سوالات را اقوام غیرفارس ایرانی که در طول دوران منحوس پهلوی و حتی بعد از آن، انواع تحقیرها را متحمل شده اند بهتر از هر کسی درک می کنند.

نتیجه اینکه اگر ما قرار باشد به افراد ظالمی مانند کوروش افتخار بکنیم باید به هیتلر و موسولونی و چنگیز خان و استالین نیز افتخار بکنیم چون در این صورت آنها نیز باید مورد تقدیر قرار گیرند!!

 

پس لازم به ذکر است که ملت و اقوام مختلف ایرانی همواره متوجه جنایتها و سلطه های فرهنگی مغرضان باشند و با تلاشهای خود در زمینه شناسایی تاریخ و هویت خود و با آگاهی درست از تاریخ، اهداف این افراد را نقش بر آب کنند. و افراد ذکر شده افرادی که خواهان ترویج نامشروع پان فارسیسم هستند متوجه باشند که اقوام مختلف ایرانی دیگر مثل گذشته نخواهند گذاشت که این افراد همچنان به اهداف شوم خود جامه عمل بپوشانند.

 

 

همچنین آقای نگاهی در مورد آیت الله صادق خلخالی مطالبی را بیان داشتند، از قبیل اینکه ایشان در زمان------  احکام اعدام زیادی را صادر کرده اند و با ذکر کردن این مطالب رساله آقای خلخالی را در مورد کوروش مطالبی نادرست ذکر کرده اند.

آقای نگاهی اگر شما مطلع باشید هیچوقت نمی توان این دو موضوع -  موضوع صدور احکام اعدام و موضوع رساله ایشان در مورد کوروش - را با هم قیاس کرد و نتیجه گرفت، چون هر کدام به صورت جدا از هم هستند و شما نمی توانید عملکردهای یک نویسنده را با آثار وی مقایسه کنید چرا که در طول تاریخ افرادی بوده اند که شاید در برهه ای از زمان دچار یک سری انحرافات شده اند ولی آثار گرانقدری نیز نوشته اند. پس در اینجا نیز، نه شما و نه افرادی مثل شما که همیشه با علم کردن اقدامات آقای خلخالی خواسته اند رساله او را نیز در مورد کوروش نادرست جلوه دهند نمی توانید به راحتی کوروش و امثال وی را تبرئه کنید.

و همچنین اگر کمی مطالعه حقوقی داشته باشید متوجه می شوید که در اکثر زمانهایی که انقلابها به وقوع می پیوندند جوامع با بدترین دادرسیها مواجه می شوند و بسیاری از حقوقدانان نیز به این موضوع واقفند،  چرا که برای اداره کشور، ناچارا در بعضی مواقع این نوع دادرسی ها اعمال می شوند. همانطور که وقتی انقلاب فرانسه را مرور می کنیم متوجه این قضیه می شویم.

و در زمان انقلاب ایران نیز درست است که افرادی مانند آیت الله خلخالی مسئول این نوع دادرسی ها بودند ولی مطمئنا اگر 20 درصد افراد بی گناه به پای چوبه دار رفته باشند مطمئنا افراد زیادی نیز از ریم منحوس پهلوی اعدام شدند که باید اعدام می شدند و ملت ایران نیز به این موضوع واقف است، البته من هیچ نوع جانبداری از اعمال افرادی مانند آقای خلخالی نمی کنم ولی از رساله ایشان در مورد کوروش حمایت می کنم و اگر روزی ایشان از گفته های خویش پا پس بکشد مطمئنا آثار دیگری مثل آثار پروفسور محمد تقی ذهتابی و ناصر پورپیرارها هست که جنایتکار بودن و ظالم بودن کوروش را به اثبات برسانند  و اگر به این آثار توجه و دقت لازم مبذول شود، معلوم می شود که این آثار توسط منابع و مستندات معتبر نوشته شده اند و نه با پول انگلیس و افکار مغرضانه!!

 

من در نهایت امیدوارم آقای نگاهی و همفکران وی، هر چه بیشتر در این زمینه تحقیقات لازمه را انجام و از تعصبات بی مورد در مورد بعضی اشخاص کذایی دست بردارند.

 

با آرزوی موفقیت برای شما

برادر کوچک شما:

آیتان تبریزلی

5/5/1382

 

 

 

 

 

 

 

   مرتضی نگاهی

www.negahi.com

 

کوروش هخامنشی، سعیدی سیرجانی، صادق خلخالی و .... قاضی قاتل!

 

مطلب من پیرامون قاضی قاتل یکی دو جا اشتباه تایپی داشت و شاید در دو سه جا گنگ بود! با پوزش از خوانندگان عزیز گویا اکنون توضیح می دهم که:

دکتر عباس میلانی در کتاب پر مغز "معمای هویدا" فصلی دارد (فصل پانزدهم) زیر عنوان "قاضی قاتل" که پیرامون آیت الله صادق خلخالی است و داستان کشته شدن امیرعباس هویدا.

این فصل در چاپ آمریکا (انتشارات میج) از صفحه ی 413 آغاز می شود. در پاراگرافی در این بخش می خوانیم که:

"در آستانه ی انقلاب، خلخالی خاطرات تبعیدش را به چاپ سپرد. اثری به راستی حیرت آور و تکان دهنده بود. شعارهای ضداسعتماری اغلب توخالی را با مشتی شایعه ی بی اساس ترکیب می کرد و هر دو را به زبانی که از لحاظ سبک ضعیف و شلخته، و از لحاظ لحن پر از یقین بود تحویل خوانندگان می داد..... رساله ای هم پنجاه و هشت صفحه ای در مورد کورش کبیر (هم) نوشت. می گفت این نادره ی تحقیقی را در دوران شاه به قلم آورده بود و ساواک از چاپ و پخش آن جلوگیری می کرد..... معتقد بود کوروش کبیر، جانی بالفطره و لواط دهنده ای بی مقدار بیش نبود..... خلخالی کتاب مقدس (تورات) را هم مشتی دروغ می خواند و یهودیان را هم قومی جنایت کار می دانست ..." (معمای هویدا، ص 414، انتشارت میج، واشینگتن دی سی، آمریکا)

سعیدی سیرجانی هم در کتاب "در آستین مرقع" به این اثر تحقیقی آقای خلخالی اشاره کرده و با طنز  گزنده و بی مانندش پس از سرزنش نسل خود که به علائق ملی دلبسته بودند و به کوروش و داریوش کبیر افتخار می کردند، نوشته که:

".... این عبارت را در تاریخ "ایران باستان پیرنیا" خوانده بودیم که :

"مورخ مذکور (یعنی کتزیاس) گوید: کوروش پسر چوپانی بود که از ایل مُردها که از شدت احتیاج مجبور کردید راهزنی پیش گیرد."

و به علت درک ناقص و ذهن منحرف خویش گمان کرده بودیم که کوروش هم مثل بسیاری از سران قبایل و بزن بهادرهای روزگار در آغاز کارش بر کاروان های هجوم می برده و راهزنی می کرده است، . و این را عیب چندانی برای سرداران و جهانگشایان آن روزگار نمی شمردیم. غافل از این واقعیت که "راهزنی پیش گیرد" را اولا باید به این صورت خواند که "راه زنی پیش گیرد" و معنی اش را هم در محضر مبارک حضرت آیه الله آموخت که عین عبارت "کتزیاس" را در داخل پرانتزی گذاشته و در صفحهء 27 تالیف منیف خویش آورده اند، و با مدد طبع موشکاف و روح عفیف خویش مفهومش را هم داخل پرانتزی گذاشته و بدین صورت آورده اند:

"مورخ مذکور بنا به نوشتهء ایران باستان به قلم آقای مشیرالدولهء پیرنیا ص 420 می گوید که کتزیاس می گوید کوروش پسر جوانی بود از اهل "مر" که از شدت احتیاج مجبور گردید راه زنی پیش گیرد (لواط بدهد) ..."

آری این است نص عبارت حضرتشان.

(در آستین مرقع، سعیدی سیرجانی، نشر زیر زمینی مولف)

سعیدی سیرجانی جانش را به خاطر نوشتن از دست داد. امیرعباس هویدا به دست محاکمه کنندگانش به قتل رسید. آقای خلخالی که خودش با مباهات ادعا می کند بیش از 400 نفر را در اوایل انقلاب به مرگ محکوم کرده است، در حال حاضر در ایران اسلامی به پژوهش های فلسفی و دینی مشغول است و اصلاح طلب شده است. او اخیر در مصاحبه ای با پیام فضلی نژاد پیرامون همین موضوع اظهار داشته بود که: هر کسی از تاریخ برداشتی دارد. برداشت من هم از کتاب پیرنیا و کوروش به این صورت است! (نقل به مضمون)

من دیروز به هنگام نوشتن " قاضی قاتل" به یاد کتاب عباس میلانی افتادم. امروز که یکی از خوانندگان عزیز گویا مطلب مربوط  را  به ویژه پیرامون کوروش کبیر گنگ یافته بود، به هر دو کتاب سعیدی سیرجانی و میلانی مراجعه کردم و بخش های مربوطه را اینجا آوردم.

اما نکته ی مهم مطلب "قاضی قاتل" همان اشارتی بود به فصلی از کتاب عباس میلانی که در چاپ فارسی (نشر آتیه) در فهرست کتاب به همان صورت اصلی "قاضی قاتل" چاپ شده، ولی در فصل مربوطه عنوان فصل به "قاضی انقلاب" تغییر پیدا کرده و پاراگراف مربوط به کوروش و یهودیان نیز از فصل مربوطه حذف گردیده است.

تمام ماجرا هم به خاطر مطلب روزنامه ی لیبراسیون فرانسه بود که نوشته بود: قاتل خانم زهرا کاظمی قاضی مشهور ایران آقای سعید مرتضوی است.

با پوزش از دکتر عباس میلانی و خوانندگان عزیز گویا ...
 

مرتضی نگاهی

 

+ نوشته شده در  شنبه دهم بهمن 1383ساعت 13:7  توسط آیتان تبریزلی  | 
سلام
+ نوشته شده در  شنبه دهم بهمن 1383ساعت 12:28  توسط آیتان تبریزلی  | 
 
Free counter and web stats